HADIS Feed

Menurut riwayat Abu Daud ath-Thayalisi: Daripada Anas RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Seorang Mukmin di dalam syurga diberi kekuatan sekian dan sekian lelaki. Saya (Anas) berkata: Wahai Rasulullah, kuatkah dia melakukan itu? Rasul menjawab: Dia diberi kekuatan seratus (orang lelaki). Ath-Thabarani meriwayatkan: Daripada Abu Hurairah RA: Pernah ditanya; wahai Rasulullah, apakah orang lelaki melakukan persetubuhan di dalam syurga? — Dan menurut riwayat lain; apakah kita menyetubuhi isteri-isteri kita? — Rasulullah menjawab: Demi Allah yang menggenggam jiwaku, sesungguhnya seorang lelaki dalam satu pagi benar-benar menyetubuhi seratus perawan. Al-Hafiz adh-Dhiya mengatakan: Menurutku hadis ini sesuai syarat hadis sahih. Rujukan/sumber – Huru-hara Hari Kiamat, 527

Imam Ahmad meriwayatkan: Daripada Anas RA, (sabda) Rasulullah SAW: Sesungguhnya berangkat di waktu pagi atau petang di jalan Allah adalah lebih baik daripada dunia seisinya. Sesungguhnya sebatang busur panah milik seorang daripada kamu sekalian atau tempat cambuknya di syurga, adalah lebih baik dari dunia seisinya. Dan andai ada seorang wanita syurga mengintip ke bumi, nescaya baunya memenuhi ruang di antara bumi dan langit, dan nescaya semuanya menjadi harum. Dan sesungguhnya tudung di atas kepalanya lebih baik dari dunia seisinya. Menurut riwayat al-Bukhari : Andai ada seorang wanita penghuni syurga mengintip ke bumi, nescaya dia menerangi ruang di antara bumi dan langit, dan nescaya baunya memenuhi ruang di antara kedua-duanya. Sesungguhnya tudung di atas kepalanya lebih baik dari dunia seisinya. Rujukan/sumber – Huru-hara Hari Kiamat, 526

Abu Bakar bin Syaibah meriwayatkan: Daripada Aisyah RAnha, Rasulullah pernah didatangi seorang nenek daripada kalangan Ansar, maka nenek itu berkata: Wahai Rasulullah, doakan aku kepada Allah agar memasukkan aku ke dalam syurga. Baginda menjawab: Sesungguhnya syurga tidak dimasuki nenek-nenek. Rasulullah pergi solat, kemudian kembali kepada Aisyah. Aisyah mengadu: Nenek itu berasa sedih dan susah sekali mendengar perkataan anda tadi. Baginda bersabda: Sesungguhnya memang begitu. Sesungguhnya apabila Allah telah memasukkan nenek-nenek ke dalam syurga, maka mereka diubah-Nya menjadi gadis kembali. Rujukan/sumber – Huru-hara Hari Kiamat, 524

Ath-Thabarani meriwayatkan: Daripada Ummu Salamah RAnha; dia berkata: Saya pernah bertanya: Wahai Rasulullah, beritahu saya mengenai mereka yang diceritakan Allah dalam firman-Nya: وحور عين (ayat 22, daripada surah al-Waqi’ah — bermaksud: Dan (dalam syurga) ada bidadari-bidadari yang matanya bercahaya). Baginda bersabda: (Mereka adalah) bidadari-bidadari yang matanya bercahaya. Pelupuk mata bidadari-bidadari itu (selalu berkedip-kedip) bagaikan sayap burung nasar. Saya berkata: Beritahu saya tentang firman-Nya: … (ayat 23, daripada surah al-Waqi’ah — bermaksud: Laksana mutiara yang tersimpan dengan baik). Baginda bersabda: (Mereka berkulit) jernih sejernih mutiara yang tersimpan dalam kerangnya, yang belum disentuh tangan-tangan (manusia). Saya berkata: Wahai Rasulullah, beritahu saya tentang firman-Nya: … (ayat 70, surah ar-Rahman — bermaksud: Di dalam syurga-syurga itu ada bidadari-bidadari yang baik lagi cantik jelita). Baginda bersabda: (Mereka) baik akhlakny...

Menurut riwayat Imam Ahmad dan Tirmidzi: Daripada Abu Said RA, bahawa Rasulullah SAW pernah membacakan firman Allah: وفرش مرفوعة (ayat 34, daripada surah al-Waqi’ah — bermaksud: Dan tilam-tilam yang tebal), kemudian baginda bersabda: Demi Allah yang menggenggam jiwaku, sesungguhnya tingginya tilam-tilam itu benar-benar setinggi jarak di antara langit dan bumi. Sesungguhnya jarak di antara langit dan bumi sejauh perjalanan lima ratus tahun. Kemudian, at-Tirmidzi mengatakan: Hadis ini gharib , kami tidak mengenalnya, selain daripada riwayat Rusydin. Dia katakan pula, dalam mentafsirkan hadis ini sesetengah ulama mengatakan, bahawa yang dimaksudkan ialah tingginya tingkat di antara masing-masing dan bahawa jarak di antara masing-masing tingkat itu seperti jarak di antara langit dan bumi. Rujukan/sumber – Huru-hara Hari Kiamat, 517

Dalam Sahih al-Bukhari dan Muslim terdapat riwayat, daripada Rasulullah SAW (ertinya): Perhiasan (yang dipakai) orang Mukmin sampai batas yang dicapai air wuduknya. Kata Hasan al-Basri: Perhiasan kaum lelaki di syurga lebih indah daripada perhiasan kaum wanita. Imam Ahmad meriwayatkan: Daripada Abu Hurairah, Rasulullah bersabda (ertinya): Sesiapa masuk syurga, maka dia mendapat kenikmatan tanpa mengalami kesusahan, tidak hancur pakaiannya dan tidak hilang kemudaannya. Dalam syurga terdapat apa-apa yang tidak pernah dilihat mata sesiapa pun, tidak pernah didengar telinga sesiapa pun dan tidak terdetik dalam hati manusia mana pun. Muslim mengeluarkan hadis di atas sampai dengan kata-kata: “…tidak hancur pakaiannya dan tidak hilang kemudaannya.” At-Tabrani meriwayatkan daripada Abdullah, bahawa Nabi SAW bersabda (ertinya): Rombongan pertama yang masuk syurga, wajah mereka bagaikan cahaya bulan di malam purnama. Rombongan kedua bagaikan bintang bercahaya yang paling terang...

Ahmad meriwayatkan dan dikeluarkan pula oleh al-Bukhari: Daripada Anas bin Abdis Salam bin Salam, dia berkata, ketika baru datang di Madinah, Rasulullah ditanya mengenai pelbagai jenis perkara, antara lain: Makanan apakah yang pertama dimakan oleh penghuni syurga? Baginda menjawab, sari hati ikan. Dalam sahih Muslim terdapat riwayat daripada Tsauban, dikisahkan bahawa seorang Yahudi bertanya kepada Rasulullah: Apa hidangan pertama penghuni syurga ketika mereka baru masuk ke sana? Baginda menjawab: Sari hati ikan. “Sesudah itu, apa makanan mereka,” Yahudi itu bertanya lagi. Baginda menjawab: Disembelihkan untuk mereka seekor lembu syurga yang memakan pucuk-pucuk dedaun syurga. “Apa minuman mereka,” tanyanya lagi. Baginda menjawab: Daripada mata air yang disebut Salsabil. “Benar,” Yahudi itu berkata. Huru-Hara Hari Kiamat, 508

Ahmad meriwayatkan daripada Abu Hurairah RA, bahawa pada suatu hari Rasulullah SAW bercerita, saat itu di sisi baginda ada seorang Badwi. Baginda bersabda: Sesungguhnya ada seorang penghuni syurga meminta izin kepada Tuhannya untuk bercucuk tanam. Tuhan bertanya kepadanya, bukankah sudah tersedia apa saja yang kamu suka! Benar, jawab lelaki itu, tetapi saya suka bercucuk tanam. Rasulullah bersabda (menyambung ceritanya): Orang itu pun menanam. Lalu tanamannya ternyata cepat tumbuh, tegak dan berbuah. Tanaman itu menjadi bergunung-gunung. Rasulullah bersabda: Oleh kerana itu, Tuhan berfirman kepada orang itu, ambillah wahai anak Adam. Sesungguhnya tidak ada lagi apa pun yang membuatmu kenyang. Abu Hurairah berkata: (Mendengar cerita itu), maka berkatalah orang Badwi itu. “Kami lihat bahawa penghuni syurga itu pasti orang Quraisy atau orang Ansar, kerana mereka adalah petani, gemar bercucuk tanam, sedang kami bukan petani.” Rasulullah SAW pun ketawa. Rujukan/sumber – Huru-Hara...

Imam Ahmad meriwayatkan: Daripada Zaid bin Arqam, dia bercerita: Ada seorang Yahudi datang kepada Nabi SAW, lalu berkata: Wahai Abul Qasim, bukankah anda beranggapan penghuni syurga makan dan minum? Sebelumnya Yahudi itu berkata kepada teman-temannya: Kalau Muhammad mengiyakan pertanyaanku, maka aku akan berdebat dengannya. Zaid berkata (melanjutkan ceritanya): Rasulullah SAW menjawab, benar, demi Allah yang menggenggam jiwaku, sesungguhnya setiap orang daripada mereka benar-benar diberi kekuatan seratus orang dalam makan, minum, syahwat dan berhubungan seksual. Kata Zaid: Maka, Yahudi itu berkata, sesungguhnya orang yang makan dan minum mesti membuang hajat (buang najis). Rasulullah SAW bersabda: Cara membuang hajat setiap orang daripada mereka dengan mengeluarkan peluh yang mengucur (keluar) dari kulit, baunya (harum) seperti minyak kasturi. Tiba-tiba perut mereka menjadi kosong kembali. Imam Ahmad juga meriwayatkan: Daripada Jabir RA, sabda Rasulullh SAW: Penghuni syurga makan dan m...

Daripada Abu Said, daripada Nabi SAW — bahawa seorang lelaki berkata: Wahai Rasulullah, Thuba bagi orang yang melihat anda dan beriman kepada anda? Baginda bersabda: Thuba bagi orang yang melihatku dan beriman kepadaku. Thuba tsumma Thuba bagi orang yang beriman kepadaku walaupun tidak pernah melihatku. Seorang yang lain bertanya: Wahai Rasulullah, apa itu Thuba? Baginda menjawab: Pokok di dalam syurga, (besar dan lebar) perjalanan seratus tahun, mengeluarkan pakaian para penghuni syurga daripada kelopak-kelopaknya. Rujukan/sumber – Huru-Hara Hari Kiamat, 497

Imam Ahmad meriwayatkan: Daripada Amir bin Zaid al-Bakali, bahawa dia mendengar Utbah bin Ubaidillah as-Sulami RA berkata: Ada seorang Badwi datang kepada Nabi SAW, lalu bertanya mengenai perigi dan cerita mengenai syurga. Kata Badwi itu: “Di dalam syurga ada buahan?” “Ya,” jawab Nabi SAW. “Di sana ada sebatang pokok bernama Thuba.” Kemudian baginda menyebut sesuatu yang saya tidak tahu, entah apa. Badwi bertanya lagi: “Pokok seperti apa di dalam kebun kami pokok Thuba itu?” Nabi SAW menjawab: “Tidak seperti pokok apa pun di kebun anda.” Kemudian Nabi bertanya: “Pernahkah anda pergi ke Syam?” “Tidak,” jawab Badwi itu. Nabi menerangkan: “Seperti pokok di Syam yang bernama pokok Jauzah. Pokok itu tumbuh dengan satu batang sahaja, tetapi di atasnya terbentang luas.” “Sebesar apakah pangkalnya,” tanya Badwi itu. Nabi menjawab: “Kalau seekor anak unta keluarga anda berjalan, nesc...

Dalam syurga ada pokok, yang walaupun bayangannya dikelilingi oleh seorang penunggang kuda yang berlari kencang sehingga kurus selama seratus tahun, namun dia takkan sanggup menyelesaikannya. Demikian sebagaimana diriwayatkan dalam sahih al-Bukhari dan sahih Muslim: Daripada Sahl bin Saad RA, Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): “Sesungguhnya di dalam syurga ada sebatang pokok, yang andaikan bayangannya dikelilingi oleh seorang penunggang kuda selama seratus tahun, nescaya dia takkan sanggup menempuhnya.” Rujukan/sumber – Huru-Hara Hari Kiamat, 495

Ahmad meriwayatkan: Daripada Ibn Abbas RA, Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Para syuhada berada di sungai yang kemilau di hadapan pintu syurga, di bawah kubah hijau. Rezeki mereka datang dari syurga, pagi dan petang. Dalam hadis Israk, Rasulullah SAW ketika bercerita tentang sidratul muntaha bersabda: Ternyata sidratul muntaha dari pangkalnya keluar dua sungai yang tidak nampak nyata, dan dua sungai yang nampak nyata. Adapun dua sungai yang tidak nyata, kedua-duanya ada di syurga. Sedang dua sungai yang nampak nyata adalah Nil dan Efrat. Dalam Musnad Ahmad dan Sahih Muslim – lafaz ini menurut Muslim: Daripada Abi Barzah, di mana Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Allah berfirman, Saihan, Jaihan, Furat (Efrat) dan Nil, semuanya daripada (seperti) sungai-sungai syurga. Rujukan/sumber – Huru-Hara Hari Kiamat, 491

Imam Ahmad meriwayatkan: Daripada Hakim bin Muawiyah bin Abi Bahz, daripada ayahnya, dia berkata: Aku mendengar Rasulullah bersabda: Di dalam syurga ada laut susu, laut air, laut madu dan laut khamar. Kemudian dari laut-laut itulah berpancaran sungai-sungai ini sesudahnya. Hadis ini diriwayatkan juga oleh Tirmidzi dan dia katakan hadis ini (statusnya) hasan sahih. Dalam sahih Muslim terdapat daripada Anas RA, bahawa ketika turunnya surah al-Kautsar, Rasulullah SAW bersabda: Tahukah kamu, apakah al-Kautsar? Para sahabat menjawab: Allah dan rasul-Nya yang lebih tahu. Rasulullah bersabda: Al-Kautsar adalah syurga yang dijanjikan Allah kepadaku, yang mempunyai banyak keberkatan. Dalam sahih Bukhari dan Muslim juga terdapat riwayat daripada Anas RA, dalam hadis tentang mikraj, Rasulullah bersabda: Aku datang ke sungai, yang kedua-dua tepinya berupa kubah-kubah mutiara berongga. Aku bertanya, “apa ini wahai Jibril?” Dia menjawab: “Inilah al-Kautsar yang diberikan Allah kepad...

Dalam sahih Bukhari dan Muslim terdapat riwayat: Daripada Abu Dzar al-Ghifari RA dalam hadis mikraj Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): “Aku dimasukkan ke dalam syurga, ternyata di sana banyak batu-batu mutiara besar dan tanahnya adalah kasturi.” Menurut riwayat Imam Ahmad: Daripada Abu Said al-Khudri RA, Rasulullah SAW bertanya kepada Ibn Said RA tentang tanah syurga, maka dia menjawab: “Tanahnya debu lembut yang putih, kasturi murni.” “Benar,” sabda Rasulullah SAW membenarkan. Menurut riwayat Muslim pula: Daripada Abu Said al-Khudri, bahawa Ibn Saiyad bertanya kepada Nabi SAW tentang tanah syurga, maka baginda menjawab: “Tanahnya debu lembut yang putih, kasturi murni.” Ahmad meriwayatkan: Daripada Jabir bin Abdillah RA, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda tentang orang-orang Yahudi: “Aku pernah bertanya kepada mereka tentang tanah syurga” – maksudnya, benarkah berupa debu lembut yang putih. Baginda bertanya kepada mer...

Kedudukan tertinggi dalam syurga disebut al-Wasilah , di sanalah kedudukan Rasulullah SAW. Dalam sahih Bukhari terdapat riwayat: Daripada Jabir bin Abdillah RA, Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Sesiapa ketika mendengar seruan (azan) mengucapkan Allaahumma rabba haadzihidda’watittaammati wassolaatil qaaimah. Aati muhammadanil wasiilata walfadhiilata wab’atshu maqaamammahmudanilladzi wa ‘adtah . (Wahai Allah, pemilik seruan yang sempurna ini, dan solat yang akan didirikan, berilah Nabi Muhammad wasilah dan keutamaan, dan tempatkan baginda di tempat yang terpuji yang telah Engkau janjikannya), maka dia akan mendapat syafaatku pada hari kiamat. Rujukan/sumber – Huru-Hara Hari Kiamat, 483

Dalam satu hadis sahih daripada Sahl bin Saad, Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Sesungguhnya para penghuni syurga benar-benar saling melihat dalam syurga, sebagaimana kamu melihat bintang bercahaya di ufuk timur atau barat. Menurut riwayat Ahmad: Daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Sesungguhnya para penghuni syurga benar-benar saling melihat dalam syurga, sebagaimana kamu saling melihat bintang bercahaya yang tenggelam di ufuk kerana perbezaan tahap mereka masing-masing. Mereka (para sahabat) berkata: Wahai Rasulullah, mereka para nabi? Kata baginda: Ya, demi Allah yang menggenggam jiwaku, dan kaum-kaum yang beriman kepada Allah dan membenarkan utusan-utusan Allah. Rujukan/sumber – Huru-Hara Hari Kiamat, 482 & 483

Imam Ahmad meriwayatkan, bahawa perawi hadis ini menyatakan: Aku mendengar Sahal bin Saad berkata; aku pernah ikut hadir di salah satu majlis Rasulullah SAW, di mana baginda menerangkan tentang syurga sampai selesai. Kemudian pada akhir perbicaraannya, baginda bersabda (mafhumnya): “Di dalam syurga terdapat apa-apa yang tidak pernah dilihat oleh mata sesiapa pun, tidak pernah didengar oleh telinga sesiapa pun, dan tidak pernah terdetik dalam hati manusia mana pun.” Rujukan/sumber – Huru-Hara Hari Kiamat, 480

Abu Bakar bin Abu Daud meriwayatkan: Daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Al-jannah (syurga) seratus darajah (ada diterjemahkan sebagai tingkat). Antara dua darajah perjalanan lima ratus tahun. Menurut riwayat Tirmidzi: Di antara dua darajah seratus tahun. (Tirmidzi mengatakan hadis ini hasan sahih) Rujukan/sumber – Huru-Hara Hari Kiamat, 478

Menurut riwayat Imam Ahmad: Daripada Ubaidah bin Shamit RA, Nabi SAW bersabda (mafhumnya): “Syurga ( al-jannah ) seratus tingkat ( darajah ). (Jarak) antara dua darajah sejauh perjalanan seratus tahun.” Sedang riwayat Ibnu Affan RA: “Seperti di antara langit dan bumi. Dan Firdaus syurga tertinggi darajahnya. Dan daripadanya terpancar sungai-sungai yang empat. Dan Arasy di atasnya. Dan apabila kamu bermohon kepada Allah, maka pintalah kepada-Nya Firdaus. Rujukan/sumber – Huru-hara Hari Kiamat, 477

Ath-Thabrani meriwayatkan: Daripada Sahl bin Saad RA, Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): “Di syurga ada lapan pintu. Antara lain pintu Rayyan. Tidak ada yang memasukinya selain orang-orang yang (gemar) berpuasa.” Imam Ahmad meriwayatkan: Daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): “Sesiapa membiayai (memberi infaq) sepasang suami isteri (daripada hartanya) di jalan Allah, (maka dia akan) diseru (dari pintu-pintu) di syurga. Maka, sesungguhnya syurga mempunyai lapan pintu. Sesiapa daripada ahli solat, dipanggil dari pintu solat. Dan sesiapa daripada ahli jihad, dipanggil dari pintu jihad. Dan sesiapa daripada ahli sedekah, dipanggil dari pintu sedekah. Dan sesiapa daripada ahli puasa, dipanggil dari pintu Rayyan.” Abu Bakar as-Siddiq berkata: “Wahai Rasulullah, bagaimanapun seseorang mesti dipanggil dari salah satu pintu, apakah ada seseorang dipanggil dari semua pintu?” Rasulullah SAW berkata: “Ya, dan aku berharap kamu term...

Menurut riwayat Imam Ahmad, Muslim dan penyusun kitab sunan meriwayatkan: Daripada Amirul Mukminin Umar bin Khattab RA, Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Sesiapa yang berwuduk dengan wuduk yang sebaik-baiknya, kemudian mendongak ke langit, lalu mengucapkan: Asyhadu allaa ilaaha illallaah wahdahu laa syariikalahu wa asyhadu anna muhammadan ‘abduhu wa rasuuluh (Aku bersaksi bahawa tidak ada tuhan selain Allah Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya, dan aku bersaksi bahawa Muhammad hamba-Nya dan rasul-Nya), maka dibukakan baginya pintu-pintu syurga, dia boleh masuk dari pintu mana pun yang dia kehendaki. Rujukan/sumber – Huru-Hara Hari Kiamat, 466

Imam Ahmad meriwayatkan pula: Daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Pada hari kiamat, maut akan didatangkan, lalu diletakkan di atas sirat. Maka, diserukan: Wahai sekalian penghuni syurga! Maka, mereka muncul dengan rasa takut. Mereka khuatir akan dikeluarkan dari tempat tinggal mereka. Ternyata, mereka ditanya: Tahukah kamu, apakah ini? Mereka menjawab: Ya, kami tahu, wahai Tuhan kami. Itu adalah maut. Selepas itu diserukan pula: Wahai sekalian penghuni neraka! Maka, mereka pun muncul dengan penuh gembira. Mereka sangat berharap akan dikeluarkan dari tempat tinggal mereka. Ternyata, mereka ditanya: Tahukah kamu, apakah ini? Mereka menjawab: Ya, itu adalah maut. Maka, maut itu kemudian disembelih di atas sirat, lalu dikatakan kepada kedua-dua golongan itu: Kekallah pada apa yang kamu temui, tidak ada lagi maut buat selama-lamanya. Rujukan/sumber – Huru-Hara Hari Kiamat, 463

Imam Ahmad meriwayatkan: Daripada Ibnu Umar RA, Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Apabila para penghuni syurga telah masuk ke syurga dan para penghuni neraka telah masuk ke neraka, maka didatangkan maut, maka didatangkan maut, sehingga terletak (atau terhenti) ia di antara syurga dan neraka, lalu disembelih. Kemudian penyeru menyeru: Wahai sekalian penghuni syurga, kekallah kamu, tidak ada lagi kematian. Wahai sekalian penghuni neraka, kekallah kamu, tidak ada lagi kematian. Maka, penghuni syurga bertambah gembira manakala penghuni neraka semakin sedih. Rujukan/sumber – Huru-Hara Hari Kiamat, 462

Menurut riwayat at-Tirmidzi dan al-Baihaqi: Daripada Abu Said al-Khudri, Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Sesungguhnya antara umatku ada beberapa orang, yang seorang antaranya boleh memberi syafaat kepada sejumlah besar manusia, maka mereka masuk syurga kerana syafaatnya. Dan ada pula antaranya yang memberi syafaat kepada satu kabilah, maka mereka masuk syurga kerana syafaatnya. Dan ada lagi yang memberi syafaat kepada seseorang dan ahli keluarganya, maka mereka masuk syurga kerana syafaatnya. Al-Bazzar meriwayatkan dengan sanadnya secara marfu’: Sesungguhnya seseorang benar-benar boleh memberi syafaat kepada dua atau tiga orang. Ada sesetengah ulama menceritakan dalam kitab Zabur Nabi Daud tertulis firman Allah maksudnya: Sesungguhnya hamba-hamba-Ku yang zuhud, pada hari kiamat akan Aku katakan kepada mereka: “Wahai hamba-hamba-Ku, sesungguhnya Aku menjauhkan dunia daripadamu, bukanlah kerana kerendahanmu di sisi-Ku, tetapi kerana Aku ingin kamu memperoleh bahagianmu me...

Dalam sahih Muslim diriwayatkan daripada Ubay bin Ka’ab, sabda Rasulullah SAW (mafhumnya): Sesungguhnya Tuhanku telah menyuruh aku membaca al-Quran dengan satu huruf. Maka, aku memohon kepada-Nya: “Wahai Tuhanku, ringankan umatku.” Namun Dia menyuruhku lagi agar aku membacanya dengan satu huruf. Baginda bersabda: Maka, aku berkata, wahai Tuhanku, ringankan umatku. Barulah Dia menyuruhku untuk kali ketiganya. Bacalah al-Quran dengan tujuh huruf. Dan pada setiap permohonan yang kamu ajukan tadi, kamu boleh mengajukan permintaan. Oleh kerana itu, aku berkata: Wahai Allah, ampunilah umatku. Dan aku menunda permintaanku yang ketiga sehingga pada hari di mana aku menjadi harapan seluruh makhluk, termasuk (Nabi) Ibrahim. Rujukan/sumber – Huru-Hara Hari Kiamat, 441

Imam Ahmad meriwayatkan daripada Abu Hurairah, Nabi SAW bercerita mengenai ahli neraka (ertinya): Sesungguhnya air amat panas benar-benar akan dituangkan ke atas kepala salah seorang daripada mereka. Maka, air itu menembus dari atas kepalanya sampai ke rongga perut, maka hancur luluh apa pun yang ada di dalam perut, kemudian keluar melalui kedua-dua belah tapak kaki. Rujukan/sumber – Huru-Hara Hari Kiamat, 431

Ahmad meriwayatkan: Daripada Abu Hurairah RA, dia berkata: Adalah kami bersama Rasulullah SAW. Tiba-tiba kami mendengar bunyi gemuruh. Maka, Nabi SAW bertanya: Tahukah kamu sekalian, (bunyi) apakah ini? Kami menjawab: Allah dan Rasul-Nya yang lebih tahu. Baginda bersabda: Ini adalah seketul batu yang dilempar ke dalam neraka jahannam sejak tujuh puluh tahun lalu dan sekarang baru sampai ke dasarnya. Rujukan/sumber – Huru-Hara Hari Kiamat, 426

Muslim meriwayatkan: Daripada Abu Hurairah, Rasulullah bersabda (mafhumnya): Sesungguhnya seseorang mengucapkan kata-kata yang tidak jelas apa ertinya, maka kata-kata itu menyebabkan dia masuk ke neraka lebih jauh daripada jarak di antara timur dan barat. Rujukan/sumber – Huru-Hara Hari Kiamat, 426

Ahmad meriwayatkan: Daripada Abu Hurairah, Nabi bersabda (mafhumnya): Neraka mengadu kepada Tuhannya lalu berkata: Wahai Tuhanku, sebahagianku memakan bahagian yang lain, maka buatlah aku bernafas. Maka, Allah mengizinkan ia bernafas dua kali dalam setahun. Maka, hawa paling sejuk yang kamu rasakan adalah daripada sejuknya jahannam yang amat sangat, dan hawa paling panas yang kamu rasakan adalah daripada panasnya jahannam. Rujukan/sumber – Huru-Hara Hari Kiamat, 423